KITOB HUQUQLARINING MADATI - 3-bo'lim

Hits: 469

HUNG NGUYEN MANH ¹

… 2-bo'limda davom eting:

     Nega uchta shlyapa, ikkitasi erkaklar uchun, yana bittasi ayollar uchun?

   Qadimgi ertakga ko'ra, voqea Oshxona xudosi uch kishini, ikki erkak va bir ayolni o'z ichiga oladi. Qadimgi kunlarda er va xotin bo'lgan bir juftlik bor edi; eri moxov kabi jiddiy kasallikdan aziyat chekdi, lekin uning xotini kasal erini boqish uchun ko'p ishlagan yumshoq va fazilatli ayol edi. Xotinini ishtiyoq bilan sevgan er, undan uzoqlashishni maslahat berdi, lekin u albatta uni tinglashdan bosh tortdi. Eri uni urish va ta'qib qilishdan o'zini tiydi, lekin u baribir ketishdan bosh tortdi. Bir kuni sadaqa so'rab kelgan bir tilanchi kelib qoldi; yaxshi xotin bo'lganligi sababli, xotin unga pul va guruch berdi. Buni ko'rgan er darhol xotinini ta'qib qilishni maqsad qilib qo'ydi. U xotiniga yolg'on ayblov qo'ydi va unga pul va guruch bergan tilanchni bema'ni gapda aybladi. G'azabdan va qattiq tahqirlangan adolatsizlikning qurboni bo'lgan xotin o'z joniga qasd qilish uchun daryo bo'yiga ketdi. Tilanchi u daryoga sakragan paytda duch keldi, shuning uchun u uni kuzatib, qutqarishga shoshildi. Xotin uning mutlaqo adolatsizligini isbotlab bo'lmasligini bilar edi va u o'z qutqaruvchisiga ergashishdan voz kechdi.

     Yolg'iz qolgan va yordamdan mahrum bo'lgan er, tilanchilik bilan shug'ullanishga majbur bo'lgan. Bir kuni u aylanib yurib, yolvorish uchun uyga kelib, unga pul va guruch bergan sobiq xotini bilan uchrashdi. Xotini bilanoq u darrov qochib ketdi. Birozdan so'ng, u yo'l chetida katta olov bilan uchrashdi va umidsizlikka tushib, o'z joniga qasd qilish uchun shu olovga sakradi. Xotin o'sha zahotiyoq uning avvalgi eri ekanligini bildi, keyin uni ushlab turishga urinib ko'rdi, keyin u o'zini o'zi o'ldirish uchun o'sha otashga sakrab tushdi. Olovda o'lganini ko'rgach, yangi er ham u bilan birga o'lish uchun olovga sakrab tushdi.

    Hozirgi paytda qishloq joylarida ba'zi oilalar hali ham "Janob pechka", Ya'ni yiliga bir marta ular pishirish uchun uch oyoqli sopol pechkani modellashtirishadi. Har yilning oxiriga kelib, ular eski "Janob pechka"Chunki pishirishning bir yili davomida eski pechkalarning oyoqlari sindirilib ketar edi. Ular eski pechkalarni "toza" joylarga, ko'llarga yoki ko'lmaklarga tashladilar.oshxonadagi buzilishlar"Ularning fikriga ko'ra, agar oilalaridagi ba'zi odamlar juda qattiq ko'zdan aziyat chekishsa va ular davolanmasa, oshxonalarida biron bir nopok yoki iflos narsa bo'lishi kerak. “Azob” dan so'ngoshxonadagi buzilishlar", Odamlar o'z oshxonalarini tozalab, ba'zan esa boshqa tomonga qarab oshxonalarini qurib, nihoyat"Janob pechka». Qishloq joylarda ko'p oilalar temir pechkadan foydalanishadi, shaharlarda odamlar odatda loydan yasalgan pechkadan foydalanishadi. Biroq, ibodat qilish odati Oshxona xudosi 23 da^rd shaharda va shaharda 12-oyning hanuzgacha ustunlik qiladi.

    105-sonli eskizga qarab, biz buni ko'rishimiz mumkin Thổ Congqurbongoh - bu sodda qurbongoh bo'lsa-da, lekin unchalik katta emas va juda ajoyib ko'rinadi. Ushbu eskiz bizga juda kichik bir burchakka ega bo'lib, qurbongohda uchta qopqoqli marosim peshtaxtalarini ushlab turgan kichik patnisni ko'rishimiz uchun etarli emas. Biroq, eskizda The Oshxona xudosi (Fig. 2) biz qurbongohda uchta kichik tovoqlar borligini ko'rdik.

    Qurbongohning o'ng tomonida uchta bankadan spirt, chap tomonda kavisli botinka (?) Bor. Qurbongohning o'rtasida kattaroq va balandroq tovoqlar bor, biz u sazanni ko'rsatish uchun ishlatilganmi (?). Keling, haqiqatga qaytaylik, ba'zi joylarda, odamlar hatto o'zlarining joylariga ham joylashadilar Thổ CongQurbongoh, planshet bilan bir qatorda, beshta elementga mos ravishda mo'ljallangan va ranglari ko'rsatilgan uchta shlyapa. Sariq xonimning shlyapasi o'rtasiga, ikkita qora rangli erkaklarning shlyapalari uning ikki tomoniga joylashtirilgan. Boshqa joylarda odamlar shunchaki bitta erkakning shlyapasini qanotlari bilan ikkala tomonning qanotlari bilan, shuningdek, kavisli botinka botinka bilan kiyib olishgan.

    Shuningdek, odamlar shlyapalar to'plamini qog'ozli platformaga qo'yadigan joylar mavjud va shlyapalarning har biriga tunika va qog'oz platformada namoyish etilgan egri uchli etiklar hamrohlik qiladi. Yana bir oz oldinga boradigan bo'lsak, odamlar har bir shlyapa ostiga 100 ta oltin zarbadan qo'yishdi, ularning hammasi qog'ozdan yasalgan narsalardir.

    Sharqona kontseptsiyaga ko'ra, ranglar besh elementga ham bog'liq va shlyapalar va tunikalarning ranglari ham har yili mos ravishda o'zgarishi kerak. Bir yil ichida Kim (metall) element, shlyapa sariq rangda bo'lishi kerak. In a Mc (o'tin) yil, shlyapa oq bo'lishi kerak. In a Thy (suv) yil, shlyapa ko'k rangda bo'lishi kerak. In a Xoả (yong'in) yil, shlyapa qizil va a bilan bo'lishi kerak Thổ (Tuproq) yil, shlyapa qora rangda bo'lishi kerak.

    From H. Ogereskiz, qurbongohni o'rnatishning ikki yo'li borligini tushunamiz. “Eskiz bilan”oshxona xudosi"(Fig. 2) qurbongoh to'rtburchaklar shaklida va devorga osilgan, eskizi bilan "dunyo dahosi"(Fig. 4) to'rt oyoqli erga tegib turgan to'rtburchaklar uzun qurbongohga tantanali ravishda joylashtirilgan. Biroq, ushbu turdagi qurbongohlarning uyidagi pozitsiyalari qanday? Odatda oshxona joylashgan joyda qurbongoh o'rnatiladi - ya'ni oshxonaning yuqori qismi doirasida. Ammo, ba'zi joylarda ular ajdodlarning qurbongohlari yonida joylashgan.

    Maxsus xususiyat sifatida, ba'zida qurbongohda a-ni ko'rsatadigan eskizni topish mumkin Oshxona xudosi qora yuzli, to'g'ri ko'ylak va shlyapa kiygan va xuddi oshxona devoridagi sud mandariniga o'xshar edi.

    Aholisi Ha Tiên (Janubiy Vetnam) uchun qurbongoh o'rnatish uchun o'rtadagi ajratuvchi devorning orqa qismini tanlang Oshxona xudosi va bu qurbongoh to'rtburchaklar qurilgan edi (uzunligi 1 yoki 2 metr va kengligi 50 sm yoki 1 metr).

    Sig'inish uchun rasmiy kundan tashqari Thổ Cong (23-oyning 12-kuni), ko'p joylarda odamlar o'sha oyning o'zida ikkita qo'shimcha vaqtni tanlashadi:sóc vọng”, Ya'ni oyning 1 va 15-kunlari, xuddi shunday Tien Trung Qishloq, Ơông Sơn Tuman, at Thanh Hoa. Boshqa joylarda, odamlar o'z ota-bobolariga sig'inishganda, ular shuningdek qurbonlik qilishadi Oshxona xudosi. Takliflar oddiy bo'lishi mumkin, masalan, dag'al tayoqlari, gullar, mevalar, betel va alkogol; Agar tantanali bo'lishni xohlasangiz, yopishqoq guruch, tovuq, cho'chqa trotteri yoki cho'chqa go'shti kabi go'shtli idishlar bilan ziyofat qilishingiz mumkin.

     Bu odati rostmi? Oshxona xudosi ajdodlar va bobolarga tegishli ramzni anglatadi Olov Xudoyoki olov bilan tozalangan e'tiqodga? Xotin va ikkita erning uchta soni «uchlik» raqami bilan bog'liq ekanligi to'g'rimi?uch karra g'azablangan” Bu erda bunday brazier temirdan yasalgan va oddiy odamlar uylarida ishlatiladi.

    Etnologlarning yoshi qancha bo'lganligi haqida o'n ming yil ilgari egalari uchta toshni o'rnini bosadigan qozon pishirish uchun temir tripod turi paydo bo'lganligi to'g'risida javob kutayotganda. Hòa Bìhh madaniyat uchta bo'lak yoki sopol trotod sifatida ishlatilgan.⁵

  Ammo, ro'y bergan o'zgarishlarga qaramay, qulaylik uchun Mng hali ham uchburchak yoniga janob Nukning mavjudligini ko'rsatadigan toshni qo'ying.

   Ajdodlar ramzi - ular totemistik ajdodlarmi yoki afsonaviy ajdodlarmi yoki shunga ko'ra, bizning davrimizga juda yaqin bo'lgan oilaviy rishtalardir, ular hali ham daholar trilogiyasidan tashqariga chiqmaydilar (ulardan biri ayol tabiat, ikkinchisi esa erkak tabiatdir) butun janubiy Osiyoda mavjud. The Khu Mú bu trilogiyani "uyda" deb atash - bu ajdodlar yoki ota-bobolarni anglatadigan atama. Qadimgi kunlardan beri ibodat qilinadigan tosh, aylantirilgandan keyin Oshxona xudosi aslida din mo''jizaviy qo'li bilan faollashtirildi⁶.

ESLATMA:
¹ Dotsent Xung NGUYEN MANH, tarix falsafasi doktori.
⁶  2300 yil oldin Vetnamda temir asri boshlanishidan qolgan izlar - Dng May (Xanoy), Nii Cẩm (Ha Bắc) shuningdek, pishirilgan zamindan yasalgan sopol trotod hozirgi paytda biznikiga juda o'xshash, shuning uchun biz yuqorida keltirilgan H.Ogerning eskizlariga asoslanib, tarixiy ma'lumotlar sifatida foydalanishimiz mumkin.
⁷  Ga ko'ra Bahor fasli va Vetnam urf-odatlari - TRẦN QUỐC VƯỢNG mualliflar guruhi 59-60 betlar. Madaniy nashriyot uyi, Xanoy, 1976 yil.

BAN TU THU
01 / 2020

ESLATMA:
◊ Manba: Vetnamda yangi yil - katta festival - Asso. Prof. Xung NGUYEN MANH, tarix falsafasi doktori.
◊ Qalin matn va sepiya tasvirlari Ban Tu Thu tomonidan o'rnatildi - thanhdiavietnamhoc.com

SHUNINGDEK QARANG:
◊  XX asr boshlaridagi eskizlardan an'anaviy urf-odatlar va festivallarga qadar.
◊  "Tết" atamasining belgisi
◊  Oy Yangi yil festivali
◊  QO'ShIMChA XALQLARNING tashvishlari - KITCHENLAR VA PIRLARNING tashvishlari
◊  TAKLIF XALQLARNING tashvishlari - MARKETINGNING tashvishlari - 1-bo'lim
◊  TAKLIF XALQLARNING tashvishlari - MARKETINGNING tashvishlari - 2-bo'lim
◊  PROVIDENT ODAMLARNING tashvishlari - Dept to'lovi bilan bog'liq muammolar
◊  MAMLAKATNING JANUBIY QISMIDA: PARALLEL KONSERTLARINING XOSTI
◊  Besh mevali patnis
◊  Yangi yilning kelishi
◊  SPRING SOLOLLAR - 1-bo'lim
◊  Oshxona xudolarining dini - 1-bo'lim
◊  Oshxona xudolarining dini - 2-bo'lim
◊  Vetnamda yangi yil - vi-VersiGoo
◊ va boshqalar.