ERNI BOSHQARIShDAN oldin - 1 bo'lim
Hits: 442
HUNG NGUYEN MANH1
Er daholarini eslang
Ota-bobolarini yuborganlaridan keyin, odamlar uni hurmat qilishadi Tot kabi. Biroq, hamma bahordan zavqlanishda davom etmoqda, chunki u ruxsat so'rab marosimni kutishi kerak Yer dahosi dalalarda ishlashni boshlash. G'arbliklarning so'roviga ko'ra, erga yoki er tomonidan ishlab chiqarilgan har qanday ish bu marosimni kutishi kerak, masalan, qazish, shudgorlash, o'rib olish, o'rim-yig'im, guruch terish, daraxtlarni kesish, barglarni qoqish H. OGER.
Har qanday buzg'unchi qishloq tomonidan jazolanadi. Afsuski, uch kun ichida kimdir vafot etadi Tot, odamlar ushbu marosimdan keyin uning qabrini qazish uchun kutish kerak, hatto o'tlarni yig'ib olish va novdalarni olish ham taqiqlangan. Ushbu to'siq bilan kuzatiladi Việt va Mng.
G'arbliklar nega bunday bo'lishini tushunishmaydi Yer dahosi yilning birinchi kunlarida bezovta qilish mumkin emas, nega bu vaqtda dehqonchilik ishlari to'xtatiladi. Ularning fikricha, kontseptsiya ko'plab xalqlarning afsonalarida paydo bo'ladi: vaqti-vaqti bilan daho o'lib, hayotga qaytadi. Vetnam va xitoylar uchun Yer dahosi o'lmaydi, faqat erni tark etadi.
Ikkala mamlakat ham o'n ikkinchi oyning yigirma uchinchi kunini jo'nash kuni sifatida qabul qiladilar Oshxonaning dahosi tunda. Ammo u Vetnamda o'ttizinchi kechasi va birinchi oyning to'rtinchi kuni Xitoyda qaytib keladi.5
Maydonlarni ishlashni boshlash uchun marosim
"Tuproqni sindirish marosimi" shuningdek "Xay canh" "Kultivatsiyani boshlash" yoki "Fermerlik mavsumining ochilishi" deb nomlanadi.
Bizga ma'lum bo'lganidek, “Ng thổ”Degani erga tegishni, ya'ni yerni buzishni anglatadi. Bu Ng thổ marosim, shuningdek, jinga topinish marosimidir (Thần yoki Thổ Thần) eski yilida odamlar uchun ham, er uchun ham dam olish davridan keyin yangi yilda er haydash, hoeing va ekish uchun erga tegishga ruxsat so'rash. Keling, buning rivojlanishi va ahamiyatini kuzatishni to'xtataylik Erni buzish marosimi.
Yerning kloti
Vetnamlik ko'plab kitoblarda va xabarlarda aytilishicha, dalalarda ishlashni boshlash marosimida qishloq oqsoqollari va rasmiylar unga raislik qilishadi. Qurbonliklar tutatqi, betel, alkogol ichimliklar, qog’oz kiyimlar va muomala qog’ozlaridan iborat. Tantananing ustasi ko'k mandarin libosini kiyib, qazish ishlarini olib boradi va qurbongohga olib borib, qishloq aholisiga shudgorlash, haydash va o'rim-yig'im ishlarini boshlash uchun ruxsat so'raydi. Marosimning tavsifi g'arblik tomonidan muhim tafsilotlar bilan berilgan.
Bunga qadar Erni buzish marosimi Dehqonchilik ishini boshlash uchun avtomatik ravishda shudgor yoki eshkak haydagan shaxsga qishloq hokimiyati tomonidan jarima solinadi. Afsuski, yaqinlari vafot etgan oilalarni ta'qiqlashda qishloqning urf-odatlari yanada qattiqroq bo'lishi mumkin. 3 T dayst kun qabrni qazish va qishloqni ushlab turguncha kutib turishni talab qilishda Zaminni buzish dafn marosimini boshlash uchun.
Vetnam tarixi King Xyonning erni haydash va uning tagida haydash haqidagi afsonani yozib qoldirdi Hinh Lê davrlar, qirol Lê Đại Hanh “nishonlashLễ Tịch Điền"(Qirol tomonidan dalalarni to'ldirishKeyinchalik boshqa sulolalar "Lễ Tịch Điền"Bahor oyining boshida" va "to'liq marosimlar bilan bahor bufalosiga sajda qilish"(T Xt Xuân Ngưu) har yili Ttda.
Umuman olganda,Lễng thổng”Marosimi joyiga yoki oniga qarab turli xil marosimlar bilan o'tkaziladi. Ba'zi joylarda bu marosim ma'bad hovlisi yonidagi guruch maydonchasida o'tkaziladi. Qishloqning birinchi pokiza kiyingan oqsoqoli ma'badga kirib, pichoq chiroqlarini yoqadi, Geniyga ibodat qiladi, so'ng shudgorni olib, ramziy tekis chiziqni haydash uchun guruch maydonchasiga tushadi. Uning yonida yurish - bu ayol (yashirilgan odam o'ynagan rol) guruch ko'chatlarini parvarish qilib, bir dasta ko'chatlar tashlab, keyin u yana bir nechta ramziy ko'chatlarni ko'chirib o'tkazadi. Sohilda qishloq aholisi o'zlarining ovozlarini hayajonga to'la baraban urish bilan aralashtirib, baland ovoz bilan baqirishadi. Shundan so'ng, qishloqning birinchi oqsoqoli sohilga chiqib, baland ovoz bilan qichqiradi:Qishloq dehqonchilik mavsumini boshladi, hamma haydashga ruxsat berildi, Xudoga ibodat qiling, bu yil yaxshi hosil olamizmi?".
Boshqa joylarda, marosim Bahor bayrami va odamlar "bilan haydashsoxta bufalo». Bu haqiqiy buffalo, somon bilan qoplangan yoki bambukdan yasalgan hoshiyali to'qilgan, tashqi tomoni har xil ko'k va qizil qog'ozlarga yopishtirilgan, ichki qismini esa uni boshqaradigan odam egallaydi. Shu sababli, soxta bufalo chinakam chinakam funktsional vazifani bajaradi.
Quvnoq o'yin kabi ko'rinadigan yuqorida tilga olingan bayram qishloq aholisining e'tiborini tortadi va katta yig'ilishlarga sabab bo'ladi, shu bilan bahorning birinchi kunlarida guruchli ho'l odamlar istiqomat qiladigan hududda jonli muhit yaratadi.6
Yerning uch kvadrat keki
Marosim quyidagi joyda bo'lib o'tadi Tham Nham qishloq, Phu Xhe kanton, Xoay Chau tumani, Yenni osib qo'ydi Viloyat, 1910 yil XNUMX-fevral ertalab. Taqvim bo'yicha Xyu sudi, marosim odatda yilning birinchi besh kunida o'tkaziladi, ammo 1910 yilda birinchi yoki ikkinchi kuni tushadi.
O'sha kuni ertalab qishloq kommunal uyida qishloq kengashi spirtli ichimliklar ichdi, betelni chaynadi va marosim ustasini tanladi (MC) odat bo'yicha u oltmishdan oshgan odam bo'lishi kerak. Uning yordamchisi 50 yoshdan kichik bo'lishi kerak. Keyin Banyanning etagiga qurbongoh qo'yilgan edi. Qurbonliklar orasida ovoz qog'ozidagi ko'p miqdordagi oltin tanga, alkogolli laganda, arekanutning ikki qismi va amaldor shlyapa singari kartondan tayyorlangan shlyapa bor edi.
Soat to'qqizda marosim boshlandi. Jigarrang kiyingan marosim ustasi va qora yordamchisi qurbongohga yaqinlashib, uch marotaba boqilgan. Bu jazo. MC o'zini tanishtirdi va marosimning maqsadini aytib o'tdi, so'ng qurbongohdan janubiy yo'nalishni tark etdi va keyinchalik sharqiy yo'nalishga borgan skimitarni oldi. Yordamchisi katta daraxtning ildiziga olib kelgan to'rtburchak tuproqli tortni chiqarib olish uchun u to'rt marta qazdi. Shundan so'ng, ikkita kishi yana uchta pirojnoe olish uchun ishladilar. Birinchisi MC ning o'ng oyog'i yoniga, ikkinchisi chap oyog'ining yoniga, uchinchisi qolgan ikkitasi orasiga yotqizilgan.
Keyin ikkalasi qurbongohga qaytib, oldingi marosimga uch marta xayrlashdilar. Shundan keyin hamma alkogol ichdi, betelni chaynadi, ovozli qog'oz pullar va shlyapalar o'sha erda yoqib yuborildi. Marosim paytida ikki kishi shoxlar va bir kishi nog'ora chalayotgan edi. Uchala erkak ham yuzlarini sharq tomon burishdi.
ESLATMA:
1 Dotsent Xung NGUYEN MANH, tarix falsafasi doktori.
6 LÊ TRUNG VŨ ko'ra - Vetnam tilining an'anaviy tti - Madaniyat va axborot nashriyoti 1996 yil - 125 dan 127 gacha.
BAN TU THU
01 / 2020
ESLATMA:
◊ Manba: Vetnamda yangi yil - Asosiy festival - Asso. Prof. Xung NGUYEN MANH, tarix falsafasi doktori.
◊ Qalin matn va sepiya tasvirlari Ban Tu Thu tomonidan o'rnatildi - thanhdiavietnamhoc.com
SHUNINGDEK QARANG:
◊ XX asr boshlaridagi eskizlardan an'anaviy urf-odatlar va festivallarga qadar.
◊ "Tết" atamasining belgisi
◊ Oy Yangi yil festivali
◊ QO'ShIMChA XALQLARNING tashvishlari - KITCHENLAR VA PIRLARNING tashvishlari
◊ TAKLIF XALQLARNING tashvishlari - MARKETINGNING tashvishlari - 1-bo'lim
◊ TAKLIF XALQLARNING tashvishlari - MARKETINGNING tashvishlari - 2-bo'lim
◊ PROVIDENT ODAMLARNING tashvishlari - Dept to'lovi bilan bog'liq muammolar
◊ MAMLAKATNING JANUBIY QISMIDA: PARALLEL KONSERTLARINING XOSTI
◊ Besh mevali patnis
◊ Yangi yilning kelishi
◊ SPRING SOLOLLAR - 1-bo'lim
◊ Oshxona xudolarining dini - 1-bo'lim
◊ Oshxona xudolarining dini - 2-bo'lim
◊ Oshxona xudolarining dini - 3-bo'lim
◊ YANGI YILNI KUTISH - 1-bo'lim
◊ TÔTning ikkinchi kunida CÔ KÍga (xizmatchining rafiqasi) oxirgi hurmat-ehtiromlarini to'lamoq. "
◊ ISHGA BOShLANIShDAN oldin - 1 bo'lim
◊ TẾT marosimlariga borish - 1-bo'lim
◊ TẾT marosimlariga borish - 2-bo'lim
◊ Erga tegmasdan oldin - 2-bo'lim
◊ Vetnamda yangi yil - vi-VersiGoo
◊ va boshqalar.