SPRING SOLOLLAR - 1-bo'lim

Hits: 393

HUNG NGUYEN MANH ¹

Keksa konfutsiy, yangi yil festivalida

    Biz konfutsiy oqsoqoli bir juftini yozish uchun erga tiz cho'kayotganini ko'rib turibmiz Tết aylantirish. Uning oldida bir dehqon, ehtimol uning mijozi, boshqa odamning yonida, yozuvni tomosha qilish uchun pauza qilayotgan yo'lovchi turibdi..

   Ushbu rasm taxminan yarim asr oldin shunga o'xshash manzaralarni eslatadi. Har yili, o'n ikkinchi oyning boshida, oq tanli konfutsiylar sallali va qora ko'zoynak kiygan oqshom konfutiylari, Tet qishloqlari bozorlarida kamtar kulbalarda tez-tez uchraydilar va do'konlar uchun varaqalar yozardilar.

    U tez-tez ikkita katta xitoycha belgilar bo'lgan doskani joylashtirdi "Bahor aylanishlari" kulbaning eshigi oldida. Uning ishlaydigan asboblari faqat laganda, ba'zi cho'tkalar, xitoy siyohi va bir to'p qizil yoki to'q sariq qog'ozdan iborat edi. O'tmishda xattotlik yozuvlari allaqachon qilingan edi. Do'konlar do'konlarda bitiklarni ko'zdan kechirishga va o'zlarining ibodat qiladigan qurbongohlariga, ibodat qilinadigan joylar va narsalarning joylashish joylariga, ota-bobolari yoki gulchambarlariga mos keladigan narsalarni tanlashga chaqirdilar. Oqsoqol Konfutsiylar o'ylashdan bir zum ham behuda ketmadilar, shunchaki cho'tkani olib siyohga botirdilar, so'ng yozuvlarni xitoycha harflar bilan yozdilar va ikki kishiga aybladilar hao (Vetnam pul birligi) har biriga aylanalar juftligi.

    Agar o'ramlar eshik oldida joylashtirilishi kerak bo'lsa yozuvlar quyidagicha o'qish mumkin:

"Milya shinam havosi bahor bilan birlashmoqchi.

Eng chiroyli sahna - yilning birinchi oyidir."

     Agar o'roqlarni verandaga osib qo'yish kerak bo'lsa, yozuvlar quyidagicha bo'ladi:

"Salane darvozada yaxshi yangiliklarni etkazdi.

Oltin oriole bahorning kelishini hamma joyda kutib oladi. "

     Yoki boshqa bir varaqchani o'qib berar edi:

"Hovli oldida: Bambuk - tinchlik so'zini.

Darvozaning ikkala tomonida: O'rik gullab-yashnash gulini anglatadi. "

    Agar o'roqlar uyning ikki ustuniga joylashtirilishi kerak bo'lsa, oqsoqol Konfutsiy shunday mashhur yozuvlarni quyidagicha yozadi:

"Jannat yillar va oylar, va uzoq umr ko'radigan insonlar bilan qo'shiladi.

Bahor osmon va yer ustidan, uy esa baxtga to'ladi. "

Yoki:

"Yangi yil yuzlab baxt bilan keladi.

Bahor kunlari minglab yaxshi omadlarni ko'radi"

    Agar bitiklar ota-bobolar qurbongohining ikkala tomoniga osib qo'yilishi kerak bo'lsa, ular ko'pincha ota-bobolarning buyuk xizmatlari va fazilatlarini maqtashgan, natijalari avlodlarga foydali bo'lgan:

"Yuqori tog' tug'ilishning xayrli ishlari bilan tengsizdir.

Ochiq dengiz tarbiyalashda saxiy g'amxo'rlikdan orqada. "

Yoki:

"Yuzlab yillar davomida xudojo'y va minnatdor bolalar mavjud bo'lib qoladilar.

Avloddan-avlodga, ota-bobolar xizmati merosi o'zgarishsiz qoladi. "

Yoki:

"Ajdodlarning xizmatlari va fazilatlari tufayli: ming yillar gullab-yashnaydi.

Zurriyotning muloyimligi va taqvodorligidan: Odamlar avlodlari baxtli bo'ladi. "

   1942 yilda bir haftalik Indochina uchun frantsuz tomonidan yozilgan xatni o'qib chiqamiz ²

"...Kambag'al Konfutsiylar Tetdan 10 kun oldin uy yoki ko'cha burchagi oldidagi ko'cha yo'lkasini yoki ochiq joyni ijaraga olishgan ... Ular ozgina pul topish uchun qizil qog'oz varaqalariga oltin yoki kumushrang siyoh bilan xitoycha yozuvlarni yozishgan. Agar o'tgan yili dafn marosimi bo'lib o'tgan bo'lsa, yaqinlaridan ayrilgan oilalar sariq yoki yashil rangli varaqalarni so'rashar edi. Ushbu afsonaviy ta'sir odamlarni ma'lum miqdordagi pulni uylarining darvozalari, ustunlari va pollarini bezash uchun varaqlar sotib olishga sarflashlariga turtki berdi ... yoki devorlarga. Konfutsiylik endi yo'q bo'lsa-da, Konfutsiylar hali ham eskirgan paxta kurtkalarida, bu so'nggi xitoycha belgilarni yozish uchun shoshilinch gilamchada o'tirganda sovuqdan titrayotganini ko'rishdi ...".

Qizil varaqlar - Sharqiy adabiy janr

"Yog'li go'sht, tuzlangan piyoz, qizil varaqlar,.

Tut ustuni, o't o'chiruvchilar qatori, yashil keklar"

    Uyini tartibga solish va bezashdan tashqari, qurbongohi uchun qurbonliklar sotib olishdan tashqari, hatto juda kambag'al odam ham katta harflar bilan o'ralgan varaqni, bosma harflar bilan yozilgan bir nechta varaqalarni, qo'l bilan yozilgan yoki o'yilgan naqshlarni sotib olish uchun bozorga yoki ko'chaga borishni unutmaydi. yuqorida aytib o'tilganidek bambukdan.

     Qizil qog'oz sotib olib, qishloq o'qituvchilaridan yozishni so'raydiganlar bor. Boshqalar olimlardan qizil qog'ozga yoki ipakka yozishni iltimos qilishga muvaffaq bo'lishadi - bu olimlar uchun juda qiyin, chunki hech kimga berish uchun so'zlar juda yaxshi emas. Dabdabali naqshli parallel varaqlarni sotib olishga qodir bo'lgan ko'plab tozalanmagan boylar ulardan hech qanday xat ololmaydilar. Agar ular bu xatlarni olishga muvaffaq bo'lishsa ham, bular arzimas adabiyot (bagasse adabiyoti).

     Qaerga joylashtirish kerak qizil varaqlar? Rasmda ko'rinib turganidek, devorda, qurbongohning ikkala tomonida, darvoza yoki uyning ustunlarida (Fig. 1). "Bahor kelgandan keyin gullar quyoshga buriladi”. Qizil rangli varaqlar nafaqat yuqorida aytib o'tilgan joylarda, balki cho'chqalar, bufalo qalamchalarida ham yopishtirilgan. Anri Oger ularning suv havzalarida ham paydo bo'lishiFig. 2).

     Janubda, uchta qizil varaq uyga, to'rtinchisi esa oshxonaga joylashtirilgan. Bog'dagi mevali daraxtlar uchun o'nlab boshqalar ajratilgan. Hatto ho'kiz aravalari, bufalo aravachalari ham quduq va cho'chqani aytmaslik uchun bezatilgan. Xususan, qurbongohdagi suv qovunlari ham bezatilgan, ammo qizil qog'ozdagi bunday harflar ba'zan haqiqiy parallel juftlikni anglatmaydi.

    Qizil varaqalardan nafaqat boylar, balki kambag'allar ham bahramand bo'lishadi. Va pagoda haqida nima deyish mumkin? U yanada bezatilgan. Rasmda, parallel kupletning bir tomonini ko'rishimiz uchun pagoda eshigi ochilib qolgan (Fig. 1).

"Rejim eski, ammo ustun yangi"

    Qizil varaqlar ular xitoy va Namda ham yozilgan (yoki demotik skript). Ular uy egasining hayot, bahor haqidagi fikrlarini ochib beradi, ba'zan ular tabiatning mutatsiyasiga, ba'zan shiori kabi falsafiy ma'noni anglatadi.

    Ba'zilar buni aytishadi parallel aylanishlar Sharq adabiy janri, jilolangan, ixcham va ba'zan juda mazmunli badiiy asar. ' Qizil varaqlar o'ziga xos lazzat bag'ishlaydi Vetnamning Tết festivallari. Ular Vetnamliklarning odatiga aylangan.

    Gaplashgandan keyin Vũ Dình Liên, odamlar "she'rini eslaydilarKonfutsiy olimi".

    Ko'p yillar o'tgach, ushbu she'rning asosiy mavzusi rassomni ilhomlantirdi Bùi Xuân Phai o'zining mashhur rangli kollajini yaratish uchun Vũ Dình LiênKonfutsiy olimi. 1974 yilda, bu kollajga qoyil qolganda Vũ Dình Liên o'z navbatida u ilhomlanib quyidagi eslatuvchi she'rni yozdi:

- Rassomga qancha ko'p havas qilsa, shunchalik odamning qalbi shoirona ilhomga to'ladi.

"Konfutsiy olimi" dan o'tmishdagi odamning ruhi tushadi.

Uch oyat zikr manbaini uyg'otdi.

Bir necha bit qog'oz hali ham orzularga qanot bag'ishlamoqda.

Qadimgi ko'z yoshlarimizning ohangi va rangi hali ham o'zgartirilmagan.

Tasvirlar eski sevgining kuchayishiga olib keladi.

O! O'tmishda ming yillardan beri yashagan Konfutsiy olimlari qalam va siyohlar.

Xafagarchilikingiz endi yengillashdimi? ”

    Yuqorida keltirilgan mashhur she'r shoir atigi 23 yoshida yozilgan va u konfutsiy olimi so'nggi suratini yozmoqchi bo'lgan (shoirning otasi). Vũ Dình Liên shoir muallif 12 yil 1913 noyabrda tug'ilgan Chau Xe Bình Giang tumani, qishloq Xay Duong viloyati. Keyinchalik u Xanoyga kelib, oilasini kuzatib, Theda yashagan Hang Bạc (kumush ko'chasi). Vũ Dình Liên qonunlar bakalavrini tamomlagan va frantsuzlarga qarshi kurash urushining dastlabki kunlarida inqilobiy harakatda qatnashgan va Uchinchi mintaqa adabiyot va san'at uyushmasida faol bo'lgan. "Vetnam shoirlari" nomli asarda ushbu abadiy she'r haqida quyidagicha izoh berilgan: "Kimdir badiiy kasbni o'zlashtirsa, uning maqsadi shu kabi boqiy she'rni yozishda bo'ladi.

  Aytmoqchimizki, bunday boqiy she'r uning muallifini avlodlar xotirasida saqlab qolish uchun etarli. ”

   1953 yilda shoir Vũ Dình Liên Hao Noayga qaytib, Ta'lim vazirligida darsliklarni ishlab chiqish kengashida ishladi va uning a'zosi edi Lê Quý Dong Madaniyat guruhi "Vetnam adabiyotining qisqacha tarixi». U bir vaqtning o'zida «Injil» ning tarjimasiga hissa qo'shgan.Hoan Việt antologiyasi"Va" asosiy muallifiVetnam nasri va she'rlari antologiyasi”4-jild. U, shuningdek, Pedagogika Universitetida dars bergan va frantsuz tili kafedrasi mudiri bo'lgan.

    Uning qadr-qimmati va ishiga qarab, Xoay Than, Hoai Chan oltmish yil oldin yozgan edi: “Yangi she'rlar harakati hayotga kirgandan beri biz uning borligini ko'rdik Vũ Dình LiênShe'rlari turli xil sharhlarda tarqoq nashr etilgan. U, xuddi o'sha davrdagi barcha shoirlar singari, sevgi maqtovini kuylagan. Ammo uning asosiy ilhomi uning altruizm va o'tmishdagi narsalarga bo'lgan sevgisi edi. U yiqilgan odamlarga achinib, eski sahnalari va do'stlarini esladi".

    U 3 yoshligidan o'zining ko'r-ko'rona otasi va kambag'al onasi bilan yashagan, o'z hayoti bilan bog'liq bo'lgan zarar, u erini va bolasini boqishi kerak edi, shuningdek, dunyo voqealari va odamlarning umumiy xatti-harakatlari tufayli har doim bizni egallab olgan. shoirning fikri.

    Odamlar bu kunni 1973 yilda, qaytayotganda aytib berishadi Sin Toy uchun Ha Ni, shoir The da to'xtadi Trò bu ko'prikning tarixi bilan tanishish uchun ko'prik. Bu ko'prikda vafot etgan bechora qo'shiqchining qisqa umri (kechasi qaytib kelganida u sovuq qotib qoldi), shoir quyidagi she'rni yozdi va uni qishloq aholisi o'lik qo'shiqchining muqaddas ruhiga ibodat qilish uchun qurgan kichik pagoda qoldirdi:

"Xanoyga qaytayotganda, kimdir kesib o'tishi kerak Trò ko'prik

Bechora o'lik ashulachining qadimgi hikoyasini tinglab, yuragi qayg'uradi.

O'sha tungi ziyofatda mast bo'lgan va kastanetsning tushishiga sabab bo'lgan.

Sho'rlik va yomg'ir bechora qo'shiqchiga yog'ildi.

Uning nozik kiyimi sovuqqonlikni to'xtata olmadi.

Ko'tarilishlar va pastliklar hayoti xuddi tushgan gulday tugadi.

Buni tasavvur qiling Nguyin Du hali ham tarixiy qalam.

Yana bir nechta yurakni ezadigan she'rlar yozilishi mumkin "

    Shoirning yaqin do'stlari har yili Yangi yil arafasida, qachon bo'lgan o'tish davri paytida paydo bo'lgan o'zini quyidagi suratini tasvirlaydi Vũ Dình Liên Tt uchun oz sonli qismlarga bo'lingan kichik sumkali sumkani ko'tarib, avariyalarga, avtovokzallarga bahorni kutib olish uchun ozuqa kerak bo'lgan keksa odamlarni yoki kichkintoy bolalarni qidirib chiqishdi.

    Shoir Vũ Dình Liên 18,1996 yil XNUMX yanvarda vafot etgan va asarni ko'rish imkoniga ega bo'lmagan.She'rlari Vũ Dình LiênTomonidan nashr etilgan " Văn Hoa (madaniyat) Nashriyot uyi³.

… 2-bo'limda davom etdi…

ESLATMA:
¹ Dotsent Xung NGUYEN MANH, tarix falsafasi doktori.
² G. PISIER - L'esprit des Annamites va le Tết (Annam va Tit bayramlarining ruhi) har hafta tasvirlangan Indochina, 12 yil 1942 fevral, 15-bet.
³ TRẦN VĂN MỸ maqolasiga ko'ra: "VŨ ĐÌNH LIÊN - iste'dodli shoir, buyuk shaxs" Xa Nội Today Review, qo'shimcha № 26 - 1996 yil iyun - 53 ~ 55-betlar.

BAN TU THU
01 / 2020

ESLATMA:
◊ Manba: Vetnamda yangi yil - katta festival - Asso. Prof. Xung NGUYEN MANH, tarix falsafasi doktori.
◊ Qalin matn va sepiya tasvirlari Ban Tu Thu tomonidan o'rnatildi - thanhdiavietnamhoc.com

SHUNINGDEK QARANG:
◊  XX asr boshlaridagi eskizlardan an'anaviy urf-odatlar va festivallarga qadar.
◊  "Tết" atamasining belgisi
◊  Oy Yangi yil festivali
◊  QO'ShIMChA XALQLARNING tashvishlari - KITCHENLAR VA PIRLARNING tashvishlari
◊  TAKLIF XALQLARNING tashvishlari - MARKETINGNING tashvishlari - 1-bo'lim
◊  TAKLIF XALQLARNING tashvishlari - MARKETINGNING tashvishlari - 2-bo'lim
◊  PROVIDENT ODAMLARNING tashvishlari - Dept to'lovi bilan bog'liq muammolar
◊  MAMLAKATNING JANUBIY QISMIDA: PARALLEL KONSERTLARINING XOSTI
◊  Besh mevali patnis
◊  Yangi yilning kelishi
◊  SPRING SOLOLLAR - 2-bo'lim
◊  Vetnamda yangi yil - vi-VersiGoo
◊ va boshqalar.