Lé Toét - Shahardagi: Zamonaviylar bilan kelishish. 1930-yillarda Vetnam - 2-qism
Hits: 670
GEORGE tugmasi
… Davomi…
Fonxa hoa
Yaxshi o'tirish uchun Ly Toet xarakteri va karikaturasi kabi, avvaliga bir oz qisqacha ma'lumot bering Fonxa hoa. Birinchi Na 1932 yilda paydo bo'lgan, bu jurnal uni bosib olganidan ko'p o'tmay mashhurlikka erishgan Nguyen Tường Tam, uning nom de plume tomonidan tanilgan Nhất Linh. Portlashning bir qismi Bilik Ngu 1930-yillarda sodir bo'lgan nashrlar, Fonxa hoa keyingi to'rt yil uchun har haftada nashr etilib, oxirgi nashri 1936 yil iyun oyida chiqarildi.8 1933 yil iyul oyiga kelib, haftada bir haftalik tiraji o'n mingdan oshib ketishi haqida xabar berilgan edi, bu uning ko'ngilochar va innovatsion formati va mazmunidan kelib chiqqan holda juda mashhurligini tasdiqlaydi.9
Sahifalari Fonxa hoa O'zining kitobxonlarini rag'batlantirgan dinamik shahar muhiti aks ettirilgan bo'lib, u hozirgi yangiliklarni modaga oid maslahatlar, hazillar, rasmlar va adabiyotlarni ketma-ket qisqartirilgan hikoyalar va romanlar shaklida birlashtirgan. Shuningdek, u krossvord jumboqlari kabi yangiliklar bilan tanishtirdi (Qarang: shakl 1), ulanadigan nuqta o'yinlari va taqiqlangan rasmlarni aniqlab beradigan rang bo'yicha raqamlar.10 Ushbu matn va tasvirlar yangi mahsulotlar va tijorat xizmatlarining tobora kengayib borayotgan shahar o'rta sinf uchun tobora ko'proq foydalaniladigan va arzon bo'ladigan reklamani aks ettiruvchi reklama tomonidan qisqartirilgan. Evropa uslubidagi eng yangi kiyim-kechaklardan tortib, sigaretalar, dori-darmon vositalari, avtoulovlar va sayyohlik xizmatlarigacha bo'lgan narsalar haftalik adabiyot va rasmlar bilan birlashtirildi. Shunday qilib, jurnalning juda "zamonaviy" tarkibi sotuvga chiqarilayotgan mahsulot va jo'natuvchilarga xos bo'lgan modernizatsiya bilan aniq bog'liq edi.
Fonxa hoa va Ngay Nay (1935 da o'rnatilgan) uning muharriri va yozuvchi va rassomlarning yadrosi uchun adabiy sa'y-harakatlarga yo'l ochib berish va uzoq vaqtdan beri hamkorlik qilgan jurnalga javob sifatida xizmat qilish istagini aks ettirdi; Janubiy shamol [Janubdan shamol].11 Francophile neotraditionalist tomonidan tahrirlangan Phạm Quhh, Janubiy shamol (1917-1934) bu mafkuraning siyosiy va ijtimoiy konservativ elementlarini 1920-1930 yillarda tez o'zgarib turuvchi Vetnam jamiyatiga qo'llashga uringan neo-konfutsiyizmning zo'ravonligi.12 Nam Qo'ng'iroq'p Konfutsiychi o'tmish deb atalgan narsalarni targ'ib qilishda zamonaviyning paradoksal qo'llab-quvvatlanishi Fonxa hoa'p Konfutsiychilik o'zgaruvchan davrga mos kelmasligini namoyish etish uchun bir necha bor harakat qilgan muharrirlar.13 Uzoq vaqt ishlaganda Janubiy shamol nihoyat 1934 yilda nashr etish to'xtatildi, Fonxa hoa'p muharrirlar xushmuomalalik bilan o'zlarining obidalarini yozdilar.
Ly Toet va Karikatura
Ly Toet birinchi bo'lib sahifalarida paydo bo'ldi Fonxa hoa 26,1933 yil XNUMX mayda biz uni to'rtburchaklar va yumaloq burchakli ko'cha tomonidagi suvsimon nayza tomon qarab turganini ko'rib, ajablanarli dafn marosimining steliga qoyil qoldik (Qarang: shakl 2).14
Garchi bu soyabon bilan to'ldirilgan qishloqni birinchi marta ismi bilan aniqlagan bo'lsa-da, karikaturali shaxs jurnalda odatiy holga aylandi, garchi u boshqa nom bilan yozilgan bo'lsa ham.15 Bu arxetipal belgi alohida shaxsning mahsuli emas, balki turli xil rassomlar tomonidan qo'llaniladigan umumiy shakl edi. Haqiqatdan ham, Fonxa hoa vaqti-vaqti bilan o'z o'quvchilarini taqdim etishga taklif qildi Ly Toet illyustratsiyalar va hazillar hamda nashr etilganlar o'zlarining ijodkorlariga o'z hissalarini belgilab, shuningdek vaqti-vaqti bilan biron bir mukofotga sazovor bo'lishdi.16 Shunday qilib, Ly Toet xarakter qaysidir ma'noda ma'lum bir mashhurlikni aks ettiruvchi sifatida qaralishi mumkin aqliy U bitta ijtimoiy sharhlovchining tor tasavvurida emas, balki savodli Vetnam jamoatchiligining his-tuyg'ulari, qo'rquvlari va umidlarining ifodasi edi.
Garchi ko'plab rassomlar ko'rsatgan bo'lsa ham Ly Toet uchun Fonxa hoa, san'atkorlarning bu xilma-xilligi har doim ham aniq ko'rinmaydi. Qatnashchilarning umumiy uslublari turlicha bo'lishiga qaramay, Ly Toet va uning ajralib turadigan xususiyatlari o'xshash va oson taniladigan shakllarda tasvirlanishi kerak edi. 1933 yil uchun Lé Toét multfilmlari potentsial hissa qo'shuvchilarni eslatdi: “barchasi uchun [A] s Ly Toeto'ziga xos xususiyatlari, siz allaqachon bilasiz. "17 Shunday qilib, u har doim qishloq oqsoqollari yoqtirgan qalpoqcha, uzun ko'ylak va shim kiyib olgan. U hech qachon soyabonsiz Garchi u har doimgidek bo'lmasa ham, qora bo'lsa ham, u qishloqning ahvolini belgilovchi vazifasini bajaradi, garchi bu uni shaharning go'zal shahar sahnasidan tashqarida deb bilgan bo'lsa. U shivirlagan yuz bilan sport qilar edi, ba'zan esa unchalik yaxshi emas. Shu tarzda u darhol tanib olindi, to'g'ridan-to'g'ri sarlavhada aniqlanganmi yoki yo'qmi.
Ly Toet Vetnam jurnalistikasida yangi karikatura fenomenining timsoli edi. Sahifalarga karikatura kiritish Fonxa hoa va natijada paydo bo'lishi Ly Toet Umuman olganda, samarasi edi Nhất LinhFrantsiyada 1920 yillarning oxiri va 1930 yillarning boshlarida o'qish. Shu vaqt ichida Nhất Linh frantsuz karikatura an'analariga duch keldi, bu frantsuz inqilobidan beri ijtimoiy va siyosiy izohlarni tishlash uchun vosita bo'lib xizmat qildi. Nhất Linh ayniqsa yangi tashkil etilgan (1915) jurnal Le Kanard Enxeyn [Zanjirlangan o'rdak], u hozirgi voqealarni sharhlash uchun karikaturadan foydalanganligi bilan mashhur edi.18 Frantsuz karikatura an'anasi juda siyosiy bo'lgan bo'lsa-da, ba'zi multfilmlar esa Fonxa hoa o'sha davrning siyosiy arboblari haqida satirik izohlarni taklif qildi Lé Toét multfilmlari Ular o'zlarining ijtimoiy va madaniy tanqidini tanlab, haddan tashqari siyosiy sharhlardan voz kechdilar. Bu ikkalasini ham aks ettirdi Ly ToetMadaniy to'qnashuvlar belgisi sifatida o'ziga xos imkoniyat Vetnam tilidagi gazetalarayniqsa shimolda siyosiy tsenzuraga duchor bo'lgan va siyosiy sharhni har qanday shaklda tavakkal qiladigan taklifga aylantirgan.19
The karikatura odati, Vetnamda transplantatsiya qilingan Nhất Linh va, ehtimol, boshqalar, bir qator sabablarga ko'ra unumdor tuproq topdilar. Birinchisi, bu yangilik, xususan dunyo kontekstida Vetnam bosma nashrlari, bu G'arb gazetalaridan olingan ko'plab elementlarni tanishtirdi. Ikkinchisi, bu hazil, vaqti-vaqti bilan siyosiy, ammo ko'pincha kitobxonlar yashaydigan jamiyat va madaniyatni satirik tarzda aks ettirish. Karikatura joriy etilgandan ko'p o'tmay, xuddi Marr “[C] artoonistlar ushbu muhim vositani muhim tanqidiy va satirik effekt uchun ishlatishdi. Yaxshi multfilmlar ba'zida birinchi sahifada joylashgan bo'lib, shubhasiz qog'ozlarni sotishda yordam beradi. Multfilmlar frantsuz amaldorini, Vetnam mandarinini, qishloq boshlig'ini [ya'ni Ly Toetni], g'arbiylashgan yosh ayolni, ekspluatatsiya qilingan dehqonni va boshqalarni tasvirlash uchun vizual stereotiplarni ishlab chiqdilar. "20 Haqiqatdan ham, Ly Toet karikatura shakli sifatida sahifalar ichiga juda mos keladi Fonxa hoa, Uning oldingi varag'idan oxirgi sahifalariga xalqaro siyosiy arboblar - Gitler va Mussolini hamda zamonaviy ichki siyosiy va madaniyat arboblari - multfilmlar va karikaturalarga to'la edi. Tran Kim Kim va Nguyin Văn Tom- nafaqat Ly Toetni, balki boshqalarni ham qamrab olgan ijtimoiy turlarning umumiy namoyishlari Marr taklif qiladi.
Uchinchidan, bir oz paradoksal bo'lsa-da, karikatura jozibasining asosiy qismi vizual va og'zaki satira Vetnam madaniyatida uzoq tarixga ega bo'lganligidadir. Asrlar davomida Vetnamliklar hayotning barcha jabhalaridagi odamlarni qiynoqqa solish uchun kuchli qobiliyatni rivojlantirdilar, ammo bu qobiliyatli yoki qobiliyatsiz amaldorlardan ko'ra samaraliroq emas. Ular ko'pincha turli xil xalq ertaklarida masxara qilingan. Ishga qabul qilishdagi hisoblar Trạng Quỳh Siyosiy va iqtisodiy elitalarning izchil yaxshilanib borishini biladigan, quyi darajadagi bilimli [Master Quinh] ushbu muhim an'anada eng ko'zga ko'ringan kishilar edi. Ushbu tomirdagi boshqa ertaklar bu raqamga asoslangan Tinglang [Master Pig] u saroy amaldorini ahmoq deb ko'rsatgan va ko'plab nosog'lomliklarni kuzatgan, bunda uning nodonligi va soddaligi uni har doim qutqarishga muvaffaq bo'lgan va vaqti-vaqti bilan uni qahramonga aylantirgan.21 Piter Zinoman adabiyotshunos Vin Tom o'rtasida kuchli o'xshashliklar borligini ta'kidladi Tinglang va Qizil sochli Xuan, markaziy belgi Vũ Trọng Phụng'p Dangasa omad, kim ham shunga qaramay muvaffaqiyat qozondi (yoki, ehtimol, chunki) uning nodonligi.22
Garchi elita ijtimoiy arboblari ko'pincha xalq ertaklarida yoki boshqa og'zaki rivoyatlarda satiralangan bo'lsa-da, ular ba'zan bilvosita, hatto bilvosita, o'rmon to'siqlari ko'rinishida aks ettirilgan. turli xil hayvonlar odamlar dunyosini ifodalash uchun ishlatilgan. The hayvonlardan foydalanish va hayvonlar jamiyati odamlar uchun turish, shubhasiz, hokimiyat amaldorlariga to'g'ridan-to'g'ri xujum qilganday ko'rinmasdan tushunarli tushunarli tarzda sharh berish vositasi edi. Qanday bo'lmasin, mansabdor shaxslarning yoki ba'zi bir hayvonlarning, shuningdek, ijtimoiy elita vakillarining o'rmon to'siqlari vakolatxonasi faqat karikatura deb ta'riflash mumkin bo'lgan narsani taklif qilishning boshqa usuli edi. Bundan tashqari, bunday yog'och to'siq rasmlari hatto sahifalarida ham paydo bo'ldi Fonxa hoa, yangilangan shaklda bo'lsa ham, masalan,Kalamushkonlarning to'yi"(Qarang: shakl 3zamonaviylarni birlashtirgan (avtomashinalar, fonograflar va G'arbiy libos) an'anaviy (o't o'chiruvchilar, to'y ziyofati va ota-onalariga hurmat).23
Oxir oqibat, ushbu kabi zamonaviy jurnallarning muhim, ba'zan nozik bo'lsa ham, mahalliy madaniy unsurlar muhim ahamiyatga ega bo'lishi ajablanarli emas. Fonxa hoa. Ushbu elementlar, hech bo'lmaganda, 1930-yillarda ba'zi shahar yozuvchilarining qishloqdan kelib chiqishini aks ettirdi va haqiqatan ham shahar aholisining aksariyati qishloqlardan yaqinda ko'chirilganligi va bu o'zlarining madaniy tajribalari bilan rezonansga tushgan hazilni qadrlashi mumkin, garchi uning kelib chiqishi ba'zan bo'lsa ham. beparvo24 Shunday qilib, Ly Toet va u faqat kichik bir qismini namoyish etgan karikatura doirasining keng qirralarini umuman begona va import qilingan san'at shakli sifatida emas, balki hazilning ikki oqimining uyg'unligi sifatida ko'rib chiqish kerak: frantsuz siyosiy karikatura an'anasi va Vetnamning azaliy an'analari. og'zaki va vizual satira.
Shikoyat qilishning yakuniy sababi Fonxa hoa"s illyustratsiyalar - ichida Ly Toet karikaturalari va boshqa multfilmlar - bu harakat va harakatni tasvirlash qobiliyatiga ega bo'lishi mumkin. Ushbu multfilmlarning ko'pi bir nechta kadrlarni qamrab olgan bo'lib, ularda o'quvchilar boshidan oxirigacha kuzatishi mumkin bo'lgan voqealar ketma-ketligi ko'rsatilgan. Ba'zilar nisbatan oddiy ikki panelli “oldin va keyin"Ketma-ketlik, boshqalar esa uch yoki undan ko'p freymlarni qamrab olishdi va deyarli harakatlanuvchi tasvirga o'xshash bir qator tadbirlarni namoyish etishdi. Ushbu multfilmlarning aksariyati zamonaviy shahar hayotining xavfini tasvirlab, ushbu xavflarni bir qator suratlarda namoyish etdi: velosipedlarini uch kvadrat ustiga urayotgan yigitlar; bir kishi chuqur suhbatlashayotib, ikki doirada, so'ng uchinchi tomonda ochiq teshikdan yiqilib tushayotgan odam.25 Hatto juda ko'p Phong Xaa Bir ramkali rasmlardan tashkil topgan rasmlar harakatni ko'rsatishi mumkin edi, bundan keyin ular nima bo'lishini tushunishdi. Ly Toet poezd bilan urishmoqchi edi, Ly Toet oyoq kiyimlarini va shunga o'xshash narsalarni o'g'irlash arafasida. Harakat shu tariqa bosma sahifalarda aks ettirilgan Fonxa hoa shahar zamonaviyligining tezligi, o'zgarishi va dinamikasini taklif qiladi. Ushbu tasvirlar, shuningdek, qaysidir ma'noda Ha Nida 1930-yillarning boshlarida tobora ommalashib borayotgan yangi film muhitiga taqlid qildi.26
… DAVOM ETING ...
7. Nh Lint Linhning kariyerasi va Fong Xa ishtirokidagi foydali qisqacha ma'lumotni Xanoydagi "Eslab qoladigan shahar" Nguyen Văn Kida topishingiz mumkin: Ko'tarilgan ajdaho shahri, Ceorges Boudarel va Nguyin Văn Ký (Lanham, MD: Rowman va Littlefild, 2002 yil), 35-37; Shuningdek, Kreg Lokxart, "Buzilgan sayohat: Nx Linning" Frantsiyaga borishi "," Sharqiy Osiyo tarixi 8 (dekabr 1994): 73-134; shuningdek, Jeymson, Vetnamni tushunish, 113-114.
8. Jeymson, Vetnamni tushunish, 102.
9. Fong Xua, 28,1933 yil 3 iyul, p. 34; Nguyin Văn Kí, "Eslab qoladigan shahar", XNUMX. Nguyen V Kn Ký o'quvchilar sonini hisoblaydi. Fonxa hoa atrofida 15,850 va uchun Ngay Nay ning 7.850. Nguyễn Văn Kí, La Societe Vetnamienne,
10. Birinchi krossvord jumboq, masalan, 17,1933 yil XNUMX martda paydo bo'ldi ( 15) "Xếp Chữ Ô" sarlavhasi ostida [yoritilgan "Harflarni qutilarga joylashtiring"] va bunday jumboq qanday ishlashini batafsil tushuntirish. Keyinchalik sahifalarda krossvordlar odatiy xususiyatga ega edi Fonxa hoa.
11 yilda ikkala hujjat qisqa vaqt ichida bir-biriga zid keldi, ammo Ngay Nay keyin nashr qilishni davom ettirdi Fonxa hoa keyingi yil yopildi.
12. Xue-Tam Xo Tai, Radikalizm va Vetnam inqilobining kelib chiqishi (Kembrij, MA: Garvard universiteti matbuoti, 1992 yil)), 49 yil.
13. “Tự Lăc Văn àoan” Fong Xoa, 2,1934 yil 2 mart, XNUMX-bet.
14. Fong Xoa, 26,1933 may, 5 yil, p. XNUMX.
15. Ly Toetning erta muomalasi to'g'risida ko'proq ma'lumot olish uchun Nguyen Văn Kíga qarang. La Society Vetnamienne,
16. Masalan, Ly Toetning hissasini so'rab murojaat qiling Fong Xoa, 15,1933 dekabr 6 yil, p. XNUMX. Devid Marr ta'kidlaganidek, yangi nashriyot dunyosi nafaqat o'quvchilar, balki yozuvchilar va rassomlar uchun forum yaratdi va sahifalar sahifalarini ochdi. Fonxa hoaushbu davrdagi boshqa jurnallar singari, tez-tez kitobxonlarning hissalarini aks ettirgan (Marr, "Zamonaviylikka bo'lgan ehtiros", 261).
17. Phong Xaa, Dekabr 15,1933, p. 6.
18. Nguyen Văn Kí, “Eslab qoladigan shahar " Ushbu jurnalning kelib chiqish sabablarini batafsil o'rganish Fora Martin-ga qarang. Le Fardes de la vertu'dagi Le Canard jodu: Histoire d'un jurnal satirique 1915-2000 [Zanjirli o'rdak yoki fazilat boyliklari: Satirik jurnalning tarixi, 1915-2000] (Parij: Flammarion, 2001), ayniqsa 1 va 2-boblar. Frantsiya satirik karikatura an'analari haqida ko'proq ma'lumot berilgan. Robert Justin Goldstein, XIX asrda Frantsiyada siyosiy karikatura senzurasi (Kent, OH: Kent shtatidagi Univeisity Press, 1989); Devid S. Kerr, Karikatura va frantsuz siyosiy madaniyati, 1830-1848: Charlz Filipp va Illustrated Press (Oksford: Clarendon Press, 2000).
19. Shunday qilib, Ly Toét multfilmi Vetnamda zamonaviy siyosiy tanqidning tug'ilishi sifatida, masalan, Benedikt Anderson aytganidek, asrdan keyin bo'lsa-da, Indoneziya kabi joylarda kuzatilmagan. Benedikt Anderson, "Multfilmlar va yodgorliklar: Yangi tartib asosida siyosiy kommunikatsiyalarning evolyutsiyasi,"Indoneziyadagi siyosiy hokimiyat va aloqa" bo'limida tahrir Karl D. Jekson va Lucian U Pye (Berkli va Los-Anjeles: Kaliforniya Universiteti Universiteti, 1978 yil), 286-301.
20. Marr, "Zamonaviylikka bo'lgan ehtiros" 261-262.
21. Trững Lan ertakining namunasini u Xu Ngọcda topishi mumkin, Vetnam madaniyatining portreti uchun eskizlar (Ha Nii: Thi Giới Publishers, 1998 yil), 761-764; Vetnam xalq satirasining ushbu elementi to'g'risida ko'proq ma'lumot olish uchun 616-618 betlarga qarang.
22. Piter Zinoman, kirish Soxta omad, Vũ Trọng Phụng, tahr. Piter Zinoman, trans Nguyen Nguyệt Kam va Peter Zinoman tomonidan (Ann Arbor: Michigan Press Universiteti, 2002 yil), 13 yil.
23. Fong Xoa, Dekabr 1,1933, p. 1.
24. Xanoyda katta shahar aholisi paydo bo'lishi to'g'risida, Zinoman, kirish so'ziga qarang Dangasa omad, 7; shuningdek, Kreg Lokxart va Monik Lokxart, kirish so'zlariga qarang Poytaxt nuri: uchta zamonaviy Vetnam klassikasi (Kuala-Lumpur: Oksford universiteti matbuoti, 1996 yil), 9-11. Bir nechta Qo'ng'iroq Hóa-ning asosiy yozuvchilari qishloqlarda shox edi, ammo qog'oz mualliflarining demografik ma'lumotlarini aniqroq aniqlash qiyin.
25. Velosiped halokati haqidagi multfilmlarning misollarini qarang Fong Xoa, 29,1934 sentyabr, 1, p. 13,1933; va 8 yil, p. XNUMX; teshik qopqoqli multfilm uchun qarang Fong Xoa, Avgust 18,1933, p. 13.
26. Sec, masalan, Nguyen Văn Kí, La Societe Vietnamienne, 181-191, 1937-1938 yillar orasida Xanoyda besh yuzdan ortiq film namoyish etilgan.
Ko'proq ko'rish:
◊ Shaharda Ly Toet - 1-qism
◊ Shaharda Ly Toet - 3-qism
◊ Shaharda Ly Toet - 4-qism
◊ Shaharda Ly Toet - 5-qism
BAN TU THU
11 / 2019